Penitência

Como pecadores, reconhecemos tanto as nossas limitações e falhas humanas como também o amor ilimitado de Deus por nós. Deus ama-nos e perdoa-nos, e o sacramento da reconciliação torna este dom do perdão uma realidade na vida do pecador. Somos restaurados a um relacionamento adequado com Deus. Através da purificação dos nossos pecados e culpas, somos mais uma vez curados e santos.

O sacramento da penitência é um dos dois sacramentos de cura. É o sacramento que traz cura espiritual para os católicos que se distanciaram de Deus cometendo pecados.

Existem quatro elementos envolvidos:

a contrição do penitente pela confissão do pecado a um sacerdoteabsolvição pelo sacerdotesatisfação

Através da penitência, os fiéis recebem o perdão pela misericórdia de Deus pelos pecados que cometeram. Ao mesmo tempo, reconciliam-se com a comunidade eclesial. A confissão, ou revelação, dos pecados liberta-nos e facilita a nossa reconciliação com os outros.

O Sacramento da Reconciliação é celebrado uma hora antes da missa da vigília aos sábados, nas três paróquias.

1485

“Na tarde daquele dia, o primeiro da semana”, Jesus apareceu aos seus apóstolos. “Ele soprou sobre eles e disse-lhes: ‘Recebei o Espírito Santo. Se perdoardes os pecados de alguém, eles serão perdoados; 23).

1486

O perdão dos pecados cometidos após o Batismo é conferido por um sacramento particular denominado sacramento da conversão, confissão, penitência ou reconciliação.

1487

O pecador fere a honra e o amor de Deus, a sua própria dignidade humana como homem chamado a ser filho de Deus, e o bem-estar espiritual da Igreja, da qual cada cristão deve ser uma pedra viva.

1488

Aos olhos da fé, nenhum mal é mais grave que o pecado e nada tem consequências piores para os próprios pecadores, para a Igreja e para o mundo inteiro.

1489

Voltar à comunhão com Deus depois de tê-la perdido pelo pecado é um processo que nasce da graça de Deus que é rico em misericórdia e solícito pela salvação dos homens. É preciso pedir este dom precioso para si e para os outros.

1490

O movimento de retorno a Deus, chamado conversão e arrependimento, implica tristeza e aversão pelos pecados cometidos, e o firme propósito de não pecar mais no futuro. A conversão toca o passado e o futuro e alimenta-se da esperança na misericórdia de Deus.

1491

O sacramento da Penitência é um todo constituído por três ações do penitente e pela absolvição do sacerdote. Os atos do penitente são o arrependimento, a confissão ou a revelação dos pecados ao sacerdote, e a intenção de reparar e fazer obras de reparação.

1492

O arrependimento (também chamado de contrição) deve ser inspirado por motivos que surgem da fé. Se o arrependimento surge do amor à caridade para com Deus, chama-se contrição “perfeita”; se for baseado em outros motivos, é chamado de “imperfeito”.

1493

Quem deseja obter a reconciliação com Deus e com a Igreja deve confessar a um sacerdote todos os pecados graves não confessados de que se lembra, depois de ter examinado cuidadosamente a sua consciência. A confissão das faltas veniais, sem ser necessária em si, é, no entanto, fortemente recomendada pela Igreja.

1494

O confessor propõe a realização de certos atos de “satisfação” ou “penitência” a serem realizados pelo penitente, a fim de reparar os danos causados pelo pecado e restabelecer hábitos próprios de um discípulo de Cristo.

1495

Somente os sacerdotes que receberam da autoridade da Igreja a faculdade de absolver podem perdoar pecados em nome de Cristo.

1496

Os efeitos espirituais do sacramento da Penitência são:

reconciliação com Deus pela qual o penitente recupera a graça, reconciliação com a Igreja, remissão dos castigos eternos incorridos pelos pecados mortais, remissão, pelo menos em parte, dos castigos temporais resultantes do pecado, paz e serenidade de consciência, e consolação espiritual, aumento da força espiritual para a batalha cristã.

1497

A confissão individual e integral dos pecados graves, seguida da absolvição, continua a ser o único meio ordinário de reconciliação com Deus e com a Igreja.

1498

Através das indulgências os fiéis podem obter a remissão das penas temporais resultantes do pecado para si e também para as almas do Purgatório.